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  • 建设人间净土论（2）

    五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说’。佛告优波离：‘是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子，若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，...超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘，为说妙法，令其坚固不退转于无上道心。如是等众生，若净诸业，行六事法，必定无疑当得生于兜率天上，值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提，第一闻法。于未来世，值遇贤劫一切诸佛，...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 武则天的宗教信仰探讨

    卜代愈隆；汉武建章，盛德弥永。臣又见《弥勒下生经》云，当弥勒成佛之时，七宝台须臾散坏。睹此无常之相，便成正觉之因。故知圣人之道，随缘示化，方便之利，博济良多。可使由之，义存于此。’”[8]　　按照佛教...地占据帝君宝座，是因为她被说成是佛经中早就预言的“弥勒下生”，亦即是说，武氏与弥勒信仰有着密切的关系。　　《旧唐书》载云：“（薛）怀义与法明等造《大云经》，陈符命，言则天是弥勒下生，作阎浮提主，唐氏合...

    芮传明

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  • 北凉佛教与北魏太武帝发展佛教意识形态的历程（2）

    竺法护译《佛说弥勒下生经》，《大正藏》册14，页421～423。[55] 智升撰《开元录．沙门昙无谶译经录》卷4，页519～520。[56] 同上注，页519下。[57] 见拙作〈武则天的《华严经》佛...其果愿。”见王毅〈北凉石塔〉，《文物资料丛刊》一，文物出版社，1977年，页184。《佛说首楞严三昧经》卷下题记亦说：“舍身先生弥勒菩萨前”，见黄文弼《吐鲁番考古记》，中国科学院出版社，1954年，〈...

    不详

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    内容中包含了中国姓氏、物品、中国南方水果等，很可能不是法护的译作。余下七十一部经，也有很多问题，如《圣法印经》、《弥勒下生经》，都有学者怀疑不是法护的译作。(注25)而另一部《菩萨说梦经》收在《大宝积经...是受了后期经录家如费长房、智升等的影响。这些经典是否法护所译，尚待进一步的研究，笔者暂时不把它们当作法护的译作。(注27) (26)《鸯掘摩经》(T.118)、《力士移山经》(T.135)、《生经》...

    梅乃文

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析（1）

    〈校正别录〉养函〈弥勒下生成佛经〉条云： “宋无丹有，今还收入藏，按〈开元录〉弥勒下生经， 前后六译，三存三失，而此本亦在三存之一也，则宋藏... 娄迦谶译。 2.编号155鞠函〈月灯三昧经〉一卷 宋沙门先公译。 3.编号156养函〈弥勒下生成佛经〉一卷 大唐三藏义净 ...

    释成观

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  • 汉魏两晋般若学经、论翻译的考察

    佛经翻译家。　　鸠摩罗什所出的经典，除了般若类的经、论之外，尚有禅法类的经典，如《首楞严经》、《禅法要》、《禅经》；弥勒信仰类的，如《弥勒下生经》、《弥勒成佛经》；戒律类的，有《十诵律》、《十诵比丘戒本...般若经》在北方流行，而南方佛教的开创者，则是吴的支谦和康僧会。汉末支娄迦谶之学下传支亮，支谦又从支亮受学，则支谦可以说是支娄迦谶的再传弟子。支谦在吴主孙权黄武初至孙亮建兴中(222A.D.~253A.D...

    罗　因

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  • 任继愈《中国佛教史》（8）

    下生经》）的说法，相信弥勒菩萨在未来将下生人间在龙华树下成佛。花郎集团把日常修养和训练与弥勒信仰结合起来，培养忠于国家和勇敢尚武精神。　　新罗统一朝鲜前的名僧有圆光和慈藏。　　圆光（532—630），...。真腊国合国宗师假途远请，即于同年再来真腊。那提通晓大小乘，亦精《四围陀》，从他在长安译的《八曼茶罗》、《礼佛法》等看，更善于密法。由此亦见真腊佛教的一斑。7世纪下半叶，唐僧义朗到郎迦戌，经过这里，...

    任继愈

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  • 回鹘人的佛教写经

    Maitrisimit，意为“与弥勒佛相会”，这一主题勾勒出了文书的重要内容，使人们把在中亚对弥勒崇拜的产生或繁荣联系在一起。[31]弥勒是未来佛，据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等载，原出婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，上生于兜率天宫，经四千岁当生于人间，于华林园龙华树下成佛，广为说法。其圆寂及上生兜率天宫的过程在《弥勒会见记》第27幕中有详细描述。其中有一页被缪勒称作题记的一段文字，葛玛丽和特肯均认定其非，...

    不详

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  • 净土的渊源及其演变（1）

    . 92　　“劫后十五亿七千六十万岁，乃复有佛(弥勒)”[41] 。这‘增一阿含经’卷四四、巴利文‘转论师子吼经’、竺法护译‘弥勒下生经’也都有相同的记载。弥勒菩萨的信仰早在印度流行，故法显、...夜摩为人类的始祖。　　p. 90　　兜率天是当来下生佛弥勒菩萨居住的所在。这里是一切平等、清凉、光明的地方。本来弥勒净土不在天上，乃在人间。但佛教徒遗忘了弥勒净土的真义──著重于人间实现，只知兜率净土，...

    杨白衣

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  • 净土思想之考察

    ，释尊之后的补位者，便是弥勒佛，将在释迦佛后五十六亿七千万年(一说五十七亿六千万年)，下生人间成佛。‘弥勒下生经’告诉我们：那时人寿极长，国土丰乐，四季调顺，人民身无病苦，人心皆同一意，言语统一。转轮...三五五下。 　　[61] 大正十二，三七二下。 　　[62] 大正十四，九五上—中。 　　[63] 大正十五，一五八上。 　　[64] 参见大正十五，一五八上中下。 　　[65] 弥勒下生经有两译：①...

    释圣严

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